dubbha

Heliophagia III

Солнечная Соль. Урок Сна
Оцепеневшие. 23 000
Нойда. Коалльвуайват

Да, вернулись из перми со словоновы. Несмотря на ледяную жуть (в первый день например было –38˚), фестиваль удался, за что спасибо всем причастным; конечно, покидая ртов проёмы, слова и мысли тотчас замерзали, и теперь практически весь центр перми украшен висящими на уровне человечьего лица небольшими хрустальными северными сияниями. Провисят, если никто не разобьёт, наверное, теперь уж до весны.

На фото замёрзшая родная речь хорошо видна в верхней части кадра.


фото Ивана Козлова ittarma; ещё — здесь; Иван, ты замечательный поэт и человек, и спасибо, что со всеми нами нянчился

Sphaera Octava сыграла не просто удачно, но просто великолепно, не говоря уже о стопроцентной адекватности задаче; в общем, я в таком восторге, что даже уже не знаю что ещё сказать. Лёня, передай ещё раз всем. У меня есть уникальный документ: инструкции руководителя оркестра, адресованные музыкантам; меня, как человека, в музыке не смыслящего, сей текст чарует и месмеризирует, например: струнные тянут аккорд-кантилену: каждый исполнитель 2 ноты из 4 у тонического септаккорда D-dur (d-f#-a-c#) и медленно меняет иx... как всё пройдёт: фортепьяно — блюз и соул (можно готовую джазовую пьесу, но rubato и ad-libitum: так как автор текста иронизирует над собственной смертью, должна быть некоторая вальяжность в игре), басовая перкуссия (бубен/джембе/бочка с колотушкой)... ankoku butoh: атональная импровизация (дуxовые берут одну высокую ноту на mezzoрiano и на протяжении всего чтения очень медленно, почти незаметно делают глиссандо на тритон вниз; струнные независимо играют импровизацию в дуxе волны с высокой частотой колебания; поверx также звучит произвольный, но чёткий ритм на шейкере)

За этими прекрасными людьми — триумфальное будущее.

Также замогильно мелодекламировал во время выступления Рады.

Удивлён, что некоторые пермские люди, писавшие о своей готовности к девиртуализации, так и не объявились. Да, я вас имею в виду.


фото Константина Рубахина mnog; остальные — здесь

Впрочем, красота и правда! правда и красота! — как сказал Гуголев; а правда в том, что не «хилтон гарден инн», а «урал» — лучшая гостиница перми (потому что там были все наши); см. также Линор о фестивале: 1, 2, 3, 4

Я не хочу в москву, здесь вебдизайн и реагент.

незлые языки поговаривают, что это есть «достоевский феодор михайлович», чего я не знаю не знаю

узок человек! я б расширил

заинтересовался, к какой конфессии принадлежит преподобный Михаил Ваннах, колумнист свежезакрытой «Компьютерры» (колонки его были посвящены новым военным и оружейным технологиям), и нашёл следующее:

Среди всех немногочисленных реформатских общин России тульская Реформированная Фундаменталистская Церковь (РФЦ) стоит особняком. Она в наибольшей степени стремится сохранить верность учению Кальвина <...>

Заслуга в обращении большинства тульских немцев в реформатство принадлежит пресвитеру Михаилу Ваннаху. Ваннах — создатель и бессменный глава РФЦ. Он утверждает, что с 1918 года реформатские церкви в России действовали подпольно и РФЦ продолжает традиции катакомбных реформатских общин. Ваннах — потомственный оружейник, до перестройки, как и его предки, был инженером на одном из военных заводов Тулы.

popgapon

http://slovonova.ru/programm/

17.12 16:00 открытие художественной выставки в Музее современного искусства PERMM (Олег Пащенко, Янина Вишневская, Линор Горалик, Злата Понировская, Виктор Махараджа, Сергей Стаканов)

18.12 13:15 помогаю современной русской поэзии помогать Илье Кукулину читать лекцию «Современная русская поэзия. Влияния и традиции» (Пермский Государственный Педагогический Университет)



18.12 21:30 вместе с Яниной yanah Вишневской и оркестром Sphaera Octava (п/у Леонида ehlzas Именных) выступаем в клубе «Black&White». Версификат, стихи, музыка, видео и проч.




19.12 21:30 подменяю заболевшего Воденникова на выступлении «Рады и Терновника» в клубе «Black&White»



вход на все мероприятия бесплатный

«прошу молитв»

кто мне анонимно оплатил жж на год

(последнего года)
продаются в студийном магазине



в кустомизируемом паспарту шириной 7 см
справок по ценообразованию дать не могу

странные танцы в переходах подземных станций

via adski_kafeteri

выяснилось, что почти никто не считывает грубого каламбура в словосочетании «искусство ухода за мертвецами»
(в смысле, не столько «ухаживать за», сколько «уходить [вслед] за»)

все думают о вскрытии, обмытии, пеленании, умащивании, закапывании в землю и др.
что жаль, т. к., конечно, прежде всего имелось в виду ars moriendi


Лори Липтон. Воссоединение семьи

искусство уходить за этими самыми

сухарики «три корочки» со вкусом двух корочек

совестно, конечно.
оцепеневшие и ройтофф — позже (будет дополнительный день)

а) когда, усадив М. на школьный автолайн, возвращаюсь досыпать — первые секунды под одеялом; б) когда вбегаю в лес (а лес как невеста); в) когда успеваю на последний автобус от метро в час-ноль-четыре; г) когда вхожу домой, а там семья и ужин; д) ещё несколько, но они имеют отношение к интимной телесности или, что почти то же самое, к «религиозной жизни» — поэтому о них ни слова.

(это такие шарики, через которые когда глядишь на свет, то видишь небо новое и землю новую и новую луну)



рассчитываю кого-либо подговорить, чтоб их мне положили в гроб; надеюсь также, что они огнеупорны и выдержат купанье в огненной реке; ещё хочу их как-то пронести во Царствие (если, конечно, буду жив).

one-man проект From The Sunset, Forest And Grief

и все мои друзья.

сегодня, например, это
laar
sergesavo

а вчера был chryzolit

многая и благая! люблю, желаю

Христианство есть деятельность, направленная на содействие Богу в повсеместном и вечном утверждении абсолютного Блага — Царства Божьего и правды его. Это когда все вместе, всем хорошо, все друг друга любят, никто не врёт, не плачет и не умирает. Господь воцарися! — везде, а не только за злачёными створками, не только в келиях, в тиши зала для медитаций или «в глубине души»; и всегда — а не только, например, в субботу. Всё, что этому воцарению препятствует (инстинкт самосохранения; шкурный, семейный, родовой или этнический интерес; конвенциональная мораль; система государственной власти и проч.), без сожалений игнорируется или (если это не противоречит принципу человеколюбия) — уничтожается.

Из такой формулировки, в частности, следует, что достаточно хорошим христианином быть невозможно никому, кроме вочеловечившегося Бога Христа Иисуса — т. к. Абсолют, по определению, трансцендентен всякой твари, пребывает за пределами Вселенной и недостижим. «Бога в реальности нет, потому что Он эту реальность создал».

Эта недостижимость — дефект (ненормальность) человека, который по своей воле отпал от Бога и, грубо говоря, вывалился в мiр сей.

Например, то, что человек смертен, не умеет летать, проходить сквозь стены и светиться ярче миллиона солнц — это ненормальность. Утрата естественных функций здорового человеческого организма.

Этот дефект принципиально неустраним внутри Вселенной как замкнутой системы (аналогично тому, как нельзя выбраться из болота, дёргая себя за волосы) — требуется помощь трансцендентного Бога. Осознание факта своей метафизической ненормальности лежит в основе восточно-христианского мировоззрения (сиречь, «православия») — в отличие от, скажем условно, старого христианского Запада, который вместо ненормальности говорит о провинности.

Данный текст очень груб и банален, но это совершенно неважно; зато он попадётся на глаза кому-то из тех, кто по недоразумению считает, что в основе «православия» — ядерная мощь российской державы, прилюдно молящийся двуглавый кесарь, ярмарка «Постимся вместе на ВВЦ» или старческое с поджатыми губами храмовое благочестие.

Как здесь овча принесено вместо Исаака, так и словесный Агнец принесен в жертву за весь мир. Истина должна была предъизобразиться в тени. Посмотри же, возлюбленный, как действительно все было преобразовано в тени. Там сын единородный, и здесь Единородный. Там возлюбленный и истинный (сын), и здесь возлюбленный и единосущный Сын, как и говорит Бог Отец: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17). Исаак приносим был отцом во всесожжение, и Христа предал Отец, как восклицает Павел, говоря: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего» (Рим 8:32)? Здесь (явилась) тень; а впоследствии открывается истина вещей, гораздо превосходнейшая — в жертву за весь мир принесен словесный Агнец. Он очистил всю вселенную. Он освободил людей от заблуждения и привел к истине. Он сделал землю — небом, не природу стихий изменив, а водворив между земными людьми жизнь небесную. — Беседа 47 на книгу Бытия (via mashenka_sench)